Commentaires pour Philo Pantin

Commentaires sur prochaine séance café philo par Jean-Daniel Grousson

Jean-Daniel Grousson — Tue, 02 Oct 2018 10:58:18 +0000

Si je vous dis que j’ai découvert la philosophie à plus de 70 ans, me croirez-vous ?

Il a fallu que j’atteigne cet âge avancé pour enfin m’autoriser à franchir le seuil d’un lieu où l’on parlait philosophie. Persuadée que cette discipline ne pouvait s’adresser qu’à des initiés, j’avais un blocage, aujourd’hui disparu grâce à Philo Pantin. Désormais, place au plaisir du débat sur les sujets proposés par Grégory notre sympathique professeur/animateur/modérateur après concertation avec les membres de l’Association.

L’ambiance est toujours chaleureuse, amicale, respectueuse des idées de chacune et chacun, quels que soient ses origines, son âge, ses opinions, son parcours.

Une fois le débat lancé et quelques pistes données, très vite réflexions ou objections fusent, rebondissent, interpellent, dérangent parfois ; n’est-ce pas le propre de la philosophie d’ébranler nos idées préconçues, de nous pousser dans nos retranchements, de nous décrasser les neurones ?

Louise Adelson, romancière

Commentaires sur l’enfer, c’est les autres par Jean-Daniel Grousson

Jean-Daniel Grousson — Fri, 20 Nov 2015 07:20:55 +0000

Envoyé le 02/11/2015 à 15:49
On pourrait commencer par suggérer des distinctions relatives ceux qu’on appelle « les autres » – et aussi « l’autre « .

L’effet du regard d’autrui,. peut-être d’ailleurs pas de son effet « réel » mais de l’expérience qu’on en fait ou croit en faire, produit, par exemple, de la chosification, de l’essentialisation, etc…L’assignation identitaire pourrait être considérée comme une des modalités de cette chosification.

Cette expérience du regard de l’autre que le sujet éprouve vaut aussi pour cet autre (ces autres) qui ne sont pas moins – eux aussi – des sujets. « L’enfer, c’est les autres » n’exprimerait-il pas une forme de la mauvaise réciprocité, d’une espèce de l’inversion de la sollicitude, de la bienveillance (certaines formes de sollicitudes peuvent être envahissantes ?

On peut aussi distinguer plusieurs figures des autres (de l’autre) tel(s) qu’on se le(s) représente, ainsi que des expériences que chacun en fait et qui « vont avec » :

- d’abord parce que chacun, modestement, ne doit pas oublier qu’il est d’abord un SINGULIER et non le représentant d’un collectif ou d’un universel : l’autres (les autres) ne sont pas soi-même, ils sont de VRAIS AUTRES, plus ou moins différents, mais en tout cas distincts ;
- ensuite il y a toutes sortes « d’autres » : :

– celui qui est inconnu et dont on peut penser tout ce qu’on veut d’inquiétant ; on s’en méfie ;
– le « bon autre » qui est connu (ou qu’on croit connaître) et qui, au final vous ressemble en gros : c’est celui en qui on a confiance ;
– l’autre « comme soi-même connu », qui peut être semblable ou différent (ces différences étant « plaisantes ») : l’ami(e)?
– l’autre comme ennemi bien connu (ou supposé connu)
– l’autre redouté et plutôt inconnu en qui on n’a pas confiance.
– l’autre trompeur, inconnu que l’on croyait connaître ;
– l’autre comme inconnu absolu (celui « d’une autre planète ») et qui peut on non inspirer de la curiosité
Cette liste n’est pas exhaustive…

Commentaires sur Etre libre, est-ce faire ce qu’il nous plaît? par LZA

LZA — Fri, 19 Jun 2015 14:25:57 +0000

Voilà donc un bon article, bien passionnant. J’ai beaucoup aimé et n’hésiterai pas à le recommander, c’est pas mal du tout ! Elsa Mondriet

Commentaires sur Saison 2013-2014 par leroux isabelle

leroux isabelle — Tue, 03 Mar 2015 14:00:41 +0000

Bonjour,
je cherche le nom de l’intervenante de mai 2014,
sur » FREUD MALAISE DE LA CIVILISATION »
Merci par avance pour votre réponse,
Isabelle leroux

Commentaires sur le pouvoir des images par Jean-Daniel Grousson

Jean-Daniel Grousson — Sat, 28 Feb 2015 08:56:32 +0000

Le pouvoir de l’image n’existe que par la place que lui accorde celui qui la regarde.
Deux ou trois choses qui ont pu se dire au café-philo mardi le 3 février 2015
Et de fait l’image n’a pas de pouvoir sauf le pouvoir que nous lui accordons. Cette image dont nous sommes censés ne pas être « dupe »qu’elle est son pouvoir, quel effet exerce-t-elle sur nous.
Image, Icône, comme une image parfaite, image du rêve fantasmée.
- Alors qu’est-ce qui f ait que j’y crois, que je me surprends à prendre « fait » et « cause » pour elle, que je finis par me convaincre de l’importance que je lui accorde, qu’est-ce qui fait qu’il y a un enjeu, un risque, un danger.une mise en question provoquée par l’image.
On dira « toucher » « atteint durablement» par l’effet que l’image a sur moi », on parle de « force de l’image ».
Parce que je me sens « toucher » « ému » par ces impressions qu’elles impriment sur moi ?
- Alors, C’est parce qu’elles nous touchent que nous lui conférons une réalité.
- Aussi je dois reconnaitre la valeur que j’attribue aux images, mais sans renoncer à ma liberté de conscience.
Ne jamais oublier que la représentation par l’image, n’est pas la chose représentée.

Pantin, le 14 février,
Isabelle

Commentaires sur prochaine séance café philo par Marie France VERGNET

Marie France VERGNET — Fri, 14 Nov 2014 07:21:52 +0000

Un grande merci pour les cafés-philo qui m’apportent beaucoup. Le choix des sujets, leur présentation et les interventions sont pour moi un réel enrichissement culturel et humain.
J’aimerais qu’un jour nous prenions comme thème « la musique »: j’en écoute beaucoup et je la pratique, mais je ne sais pas comment l’aborder philosophiquement, je n’ai pas les références nécessaires. Si un café-philo lui était consacré, j’apprendrais certainement encore beaucoup de choses.

Encore merci, et à bientôt

Marie-France Vergnet

Commentaires sur Nous contacter par Leonzio. Alain

Leonzio. Alain — Sun, 07 Sep 2014 14:56:32 +0000

Bonjour. Il y a t il une newsletter pour être informė des programmes à venir ?

Commentaires sur Pétition du café philo par Oubajjit Agnès

Oubajjit Agnès — Fri, 01 Aug 2014 20:43:10 +0000

Restons éveillés!…